Рубрика №5. Возвысить человека
1. Проблемы
1. Роль искусства (науки, средств массовой информации) в духовной жизни общест-ва
2. Воздействие искусства на духовное становление человека
3. Воспитательная функция искусства

II. Утверждающие тезисы
1. Подлинное искусство облагораживает человека.
2. Искусство учит человека любить жизнь.
3. Нести людям свет высоких истин, «чистые ученья добра и правды» - в этом заключается смысл подлинного искусства.
4. Художник должен вложить в произведение всю душу, чтобы заразить своими чувст-вами и мыслями другого человека.

III. Цитаты
1. Без Чехова мы были бы во много раз беднее духом и сердцем (К Паустовский. русский писатель).
2. Вся жизнь человечества последовательно оседала в книгах (А. Герцен, русский писа-тель).
3. Совестливость - вот чувство, которое обязана будоражить литература (Н. Евдокимова, русская писательница).
4. Искусство призвано сохранять человеческое в человеке (Ю.Бондарев, русский писа-тель).
5. Мир книги - это мир настоящего чуда (Л. Леонов, русский писатель).
6. Хорошая книга - просто праздник (М. Горький, русский писатель).
7. Искусство создает хороших людей, формирует человеческую душу (П. Чайковский, русский композитор).
8. Они ушли во тьму, но не исчез их след (В. Шекспир, анг¬лийский писатель).
9. Искусство - это тень божественного совершенства (Мике¬ланджело, итальянский скульптор и художник).
10. Цель искусства – сгущено передать растворенную в мире красоту (французский философ).
11. Нет карьеры поэта, есть судьба поэта (С. Маршак, русский писатель).
12. Суть литературы не в вымысле, а в потребности сказать сердце (В. Розанов, русский философ).
13. Дело художника - рождать радость (К Паустовский, рус¬ский писатель).

IV. Аргументы
1) Учёные, психологи давно утверждают, что музыка может оказывать различное воздей-ствие на нервную систему, на то¬нус человека. Общепризнанно, что произведения Баха повы¬шают и развивают интеллект. Музыка Бетховена возбуждает сострадание, очищает мысли и чувства человека от негатива. Шуман помогает понять душу ребёнка.
2) Может ли искусство изменить жизнь человека? Актриса Вера Алентова вспоминает та-кой случай. Однажды она полу¬чила письмо от неизвестной женщины, которая рассказала о том, что осталась одна, ей не хотелось жить. Но, посмотрев фильм «Москва слезам не верит», она стала другим человеком: «Вы не поверите, я вдруг увидела, что люди улыба-ются и не такие уж они плохие, как мне казалось все эти годы. И трава, оказывается, зе-леная, И солнце светит ... Я выздоровела, за что огромное вам спасибо».
3) Многие фронтовики рассказывают о том, что солдаты ме¬няли курево и хлеб на вырезки из фронтовой газеты, где публи¬ковались главы из поэмы А. Твардовского «Василий Теркин». Значит, бойцам ободряющее слово порой было важнее пищи.
4) Выдающийся русский поэт Василий Жуковский, расска¬зывая о своих впечатлениях от картины Рафаэля «Сикстинс¬кая мадонна», говорил, что час, который он провел перед ней, принадлежит к счастливейшим часам его жизни, и ему каза¬лось, что эта картина рождена в минуту чуда.
5) Известный детский писатель Н. Носов рассказывал слу¬чай, который произошел с ним в детстве. Однажды он опоздал на поезд и остался ночевать на привокзальной площади с бес¬призорниками. Они увидели в его сумке книжку и попросили ее почитать. Носов со-гласился, и ребята, лишенные родитель¬ского тепла, затаив дыхание, стали слушать исто-рию про оди¬нокого старика, мысленно сравнивая его горькую бесприют¬ную жизнь со своей судьбой.
6) Когда фашисты осадили Ленинград, на жителей города огромное воздействие оказала 7-я симфония Дмитрия Шоста¬ковича. которая, как свидетельствуют очевидцы, дала людям новые силы для борьбы с врагом.
7) В истории литературы сохранилось немало свидетельств, связанных со сценической историей «Недоросля». Говорят, что многие дворянские дети, узнав себя в образе бездельника Мит¬рофанушки, пережили подлинное перерождение: стали при¬лежно учиться, много читать и выросли достойными сынами отчизны.
8) В Москве долгое время орудовала банда, которая отличалась особой жестокостью. Ко-гда преступников схватили, они признались, что на их поведение, на их отношение к миру огромное влияние оказал американский фильм «Прирожден¬ные убийцы», который они смотрели чуть ли не каждый день. Повадки героев этой картины они стремились копиро-вать и в реальной жизни.
9) Художник служит вечности. Сегодня мы представляем себе то или иное историческое лицо именно таким, каким оно изображено в художественном произведении. Перед этой по¬истине царственной властью художника трепетали даже тира¬ны. Вот пример из эпохи Возрождения. Молодой Микеланд¬жело выполняет заказ Медичи и достаточно дерзко се-бя ведет. Когда один из Медичи выразил неудовольствие по поводу не¬ достаточного сходства его с портретом, Микеланджело сказал: «Не беспокойтесь, ваше святейшество, через сто лет будет похоже на вас».
10) В детстве многие из нас зачитывались романом А. Дюма «Три мушкетера». Атос, Портос, Арамис, д' Артаньян - эти ге¬рои казались нам воплощением благородства и ры-царства, а кардинал Ришелье, их противник, - олицетворением коварства и жестокости. Но образ романного злодея мало похож на ре¬альную историческую личность. Ведь именно Ришелье ввел почти забытые во время религиозных войн слова «францyз», «родина». Он запретил дуэли, считая, что молодые, сильные мужчины должны проливать кровь не из-за мелких ссор, а ради своей отчизны. Но под пером романиста Ришелье обрел со¬ всем другой облик, и выдумка Дюма на читателя воздействует гораздо сильнее и ярче истори-ческой истины.
11) В. Солоухин рассказал такой случай. Два интеллигента спорили, какой бывает снег. Один говорит, что бывает и си¬ний, другой доказывает, что синий снег - это чепуха, вы-думка импрессионистов, декадентов, что снег и есть снег, белый, как ...снег.
В этом же доме жил Peпин. Пошли к нему разрешить спор.
Репин: не любил, когда его отрывали от работы. Он сердито он крикнул:
- Ну, чего вам?
- Какой бывает снег?
- Только не белый! - и захлопнул дверь.
12) Люди верили в поистине магическую силу искусства.
Так, некоторые деятели культуры предлагали французам во время Первой мировой войны защищать Верден - свою силь¬нейшую крепость - не фортами и пушками, а сокровищами Лувра. «Поставьте «Джоконду» или «Мадонну с младенцем и святой Анной», великого Леонардо да Винчи перед осаждаю¬щими - и немцы не осмелятся стрелять!, - утверждали они.

Рубрика N 6. «Не потеряйте человека!»
1. Проблемы
1.Образование и культура
2. Воспитание человека
3. Роль науки в современной жизни
4. Человек и научный прогресс
5. Духовные последствия научных открытий
6. Борьба нового и старого как источник развития

II. Утверждающие тезисы
1. Познание мира ничем нельзя остановить.
2. Научный прогресс не должен опережать нравственные воз¬можности человека.
3. Цель науки - делать человека счастливым.

III. Цитаты
1. Мы можем настолько, насколько мы знаем (Гераклит, древ¬негреческий философ).
2. Не всякое изменение есть развитие (древние философы).
7. Мы были достаточно цивилизованны, чтобы построить ма¬шину, но слишком прими-тивны, чтобы ею пользоваться (К. Краус, немецкий ученый).
8. Мы вышли из пещер, но пещера еще не вышла из нас (А. Регульский).

IV. Аргументы

Научный прогресс и нравственные качества человека
1) Бесконтрольное развитие науки и техники все больше и больше тревожит людей. Да-вайте представим себе малыша, который облачился в костюм своего отца. На нем огром-ный пиджак, длинные брюки, шляпа, которая сползает на глаза ... Не напоминает ли эта картина современного человека? Не ус¬ пев нравственно вырасти, повзрослеть, возмужать, он стал об¬ладателем мощной техники, которая способна уничтожить все живое на Земле.
2) Человечество в своем развитии достигло огромных успе¬хов: компьютер, телефон, ро-бот, покоренный атом ... Но стран¬ное дело: чем сильнее становится человек, тем тревож-нее ожи¬дание будущего. Что с нами произойдет? Куда мы движемся? Давайте представим себе неопытного водителя, который с бе¬шеной скоростью мчится на своем новеньком автомобиле. Как приятно ощущать скорость, как приятно сознавать, что могу¬чий мотор подвластен каждому твоему движению! Но внезап¬но шофер с ужасом понимает, что не может остановить свою машину. Человечество похоже на этого молоденького водите¬ля, который мчится в неведомую даль, не зная, что таится там, за поворотом.
3) В античной мифологии есть легенда о ящике Пандоры.
Женщина обнаружила в доме своего мужа какой-то странный ящик. Она знала, что этот предмет таит в себе страшную опас¬ность, но любопытство было таким сильным, что она не выдержала и открыла крышку. Из ящика вылетели всевозможные беды и разлетелись по миру. В этом мифе звучит предостере¬жение всему человечеству: необдуманные дейст-вия на пути познания могут привести к гибельному финалу.
4) В повести М. Булгакова доктор Преображенский превра¬щает пса в человека. Ученым движет жажда познания, стрем¬ление изменить природу. Но порой прогресс оборачивает-ся страшными последствиями: двуногое существо с «собачьим сердцем» - это еще не че-ловек, потому что нет в нем души, нет любви, чести, благородства.
б) «Мы сели в самолет, но не знаем, куда он прилетит!» - ¬ писал известный русский писа-тель Ю. Бондарев. В этих словах звучит предостережение, обращенное ко всему челове-честву. Действительно, мы порой бываем очень беспечны, мы что-то делаем «садимся в самолет», не задумываясь о том, каковы будут последствия наших поспешных решений и бездумных действий. А последствия эти могут носить фатальный харак¬тер.
8) В печати сообщалось о том, что совсем скоро появится эликсир бессмертия. Смерть будет побеждена окончательно. Но у многих людей это известие не вызвало прилива ра-дости, на¬ против, усилилась тревога. Чем обернется для человека это бес¬смертие?
9) До сих пор не угасают споры о том, насколько правомер¬ны с моральной точки зрения эксперименты, связанные с кло¬нированием человека. Кто появится на свет в результате этого клонирования? Что это будет за существо? Человек? Киборг? Средство производст-ва?
10) Наивно полагать, что какими-то запретами, забастовками можно остановить научно-технический прогресс. Так, на¬пример, в Англии в период бурного развития техники на-чалось движение луддитов, которые в отчаянии ломали машины. Лю¬дей можно было по-нять: многие из них лишились работы, после того как на фабриках стали использоваться станки. Но исполь¬зование технических достижений обеспечило рост производи-тельности, поэтому выступление последователей подмастерья Лудда было обречено. Другое дело, что они своим протестом заставили общество задуматься о судьбе конкрет-ных людей, о той пене, которую приходится платить за движение вперед.
11) В одном научно-фантастическом рассказе говорится о том, как герой, оказавшись в доме известного ученого, увидел сосуд, в котором был заспиртован его двойник - генети-ческая копия. Гость поразился безнравственности этого поступка: «Как же вы могли соз-дать подобное себе существо, а потом его убить?» И услышали в ответ: «Почему вы ду-маете, что это я его сотво¬рил? Это он меня сотворил!»
12) Николай Коперник после длительных долгих исследова¬ний пришел к выводу, что центром нашей Вселенной является не Земля, а Солнце. Но ученый долго не решался опублико¬вать данные о своем открытии, потому что понимал, что такое известие пере-вернет представления людей о м:ироустройстве. а это может привести к непредсказуемым последствиям.
13) Сегодня мы еще не научились лечить многие смертель¬ные болезни, еще не побежден голод, не решены острейшие проблемы. Однако технически человек способен уже унич-то¬жить все живое на планете. В свое время Землю населяли ди¬нозавры - огромные чудо-вища, настоящие машины для убий¬ства. В ходе эволюции эти гигантские рептилии ис-чезли. Не повторит ли человечество судьбу динозавров?
14) Бывали в истории случаи, когда некоторые секреты, могущие принести вред челове-честву, уничтожались умышленно. В частности, в 1903 году русского профессора Фи-липпова, который изобрел способ передачи по радио на дальнее расстоя¬ние ударных волн от взрыва, нашли мертвым в его лаборато¬рии. После этого, по приказу Николая П, все документы были изъяты и сожжены, а лаборатория разрушена. Неизвестно, ру-ководствовался ли царь интересами собственной безопасности или будущим человечест-ва, но подобные средства передачи силы
атомного или водородного взрыва были бы действительно ги¬бельными для населения земного шара.
15) Недавно газеты сообщили о том, что в Батуми снесли строящуюся церковь. А через неделю рухнуло здание районной администрации. Под развалинами погибло семь чело-век. Мно¬гие жители восприняли эти события не как простое совпаде¬ние, а как грозное предупреждение о том, что общество выбра¬ло неверный путь.
16) В одном из уральских городов решили взорвать брошен¬ную церковь, чтобы на этом месте было легче добывать мра¬мор. Когда взрыв прогремел, оказалось, что мраморная плита треснула во многих местах и стала непригодной для использо¬вания. Этот пример наглядно показывает, что жажда сиюми¬нутной выгоды ведет человека к бессмысленному разрушению.

Законы общественного развития.
Человек и власть
1) История знает много неудачных попыток насильно сде¬лать человека счастливым. Если у людей отнимается свобода, то рай превращается в темницу. Любимец царя Александра 1 генерал Аракчеев, создавая в начале 19 века военные поселе¬ния, преследовал благие цели. Крестьянам запрещалось пить водку, в положенные часы им полагалось ходить в церковь, детей следовало отдавать в школы, их запрещалось наказы¬вать. Казалось бы, все правильно! Но людей заставляли быть хорошими. их заставляли любить, работать, учить-ся ... И ли¬шенный свободы человек, превращенный в раба, восстал: под¬нялась волна все-общего протеста, и реформы Аракчеева были свернуты.
2) Одному африканскому племени, которое жило в эквато¬риальной зоне, решили помочь. Молодых африканцев научи¬ ли выпрашивать рис, им привезли трактора, сеялки. Прошел год - приехали посмотреть, как живет племя, одаренное новы¬ми знаниями. Каково же бы-ло разочарование, когда увидели, что племя как жило, так и живет первобытнообщинным стро¬ем: трактора они продали фермерам, а на вырученные деньги устроили всенародный праздник.
Этот пример – красноречивое свидетельство того, что чело¬ век должен созреть до понимания своих потребностей, нельзя никого сделать богатым, умным и счастливым насильно.
3) В одном царстве наступила сильная засуха, люди стали умирать от голода и жажды. Царь обратился к прорицателю, который пришел к ним из далеких стран. Тот предсказал, что засуха кончится, как только в жертву принесут чужеземца. Тогда царь приказал убить прорицателя и бросить его в колодец. Засуха кончилась, но с тех пор началась постоянная охота на иноземных странников.
4) Историк Е. Тарле в одной из своих книг рассказывает о посещении Николаем I Мос-ковского университета. Когда рек¬ тор представил ему лучших студентов, Николай 1 ска-зал: «Не нужны мне умники, а нужны мне послушники». Отношение к умникам и по-слушникам в различных областях знания и ис¬кусства красноречиво свидетельствует о характере общества.
6) В 1848 году мещанина Никифора Никитина сослали в дальнее поселение Байконур «за крамольные речи о полёте на Луну». Конечно, никто не мог знать, что спустя столетие на этом самом месте, в казахстанской степи построят космодром и космические корабли по-летят туда, куда смотре¬ ли пророческие глаза восторженного мечтателя.

Человек и познание
1) Древние историки рассказывают о том, что однажды к римскому императору пришел незнакомец, который принес в дар блестящий, как серебро, но чрезвычайно мягкий ме-талл. Мастер поведал, что этот металл он добывает из глини¬стой земли. Император, испугавшись, что новый металл обес¬ценит его сокровища, велел отрубить изобретателю голову.
2) Архимед, зная о том, что человек страдает от засухи, от голода, предложил новые спо-собы орошения земель. Благода¬ря его открытию резко выросла урожайность, люди пере-стали бояться голода.
3) Выдающийся ученый Флеминг открыл пенициллин. Этот лекарственный препарат спас жизни миллионам людей, кото¬рые прежде умирали от заражения крови.
4) Один английский инженер в середине 19 века предложил улучшенный патрон. Но чи-новники из военного ведомства высокомерно сказали ему: «Мы и без того сильные, толь-ко слабые нуждаются в улучшении оружия».
5) Известного ученого Дженнера, который победил оспу с помощью прививок, на гени-альную мысль натолкнули слова обыкновенной крестьянки. Врач сказал ей, что она боль-на оспой. На это женщина спокойно ответила: «Не может быть, ведь я уже болела ко-ровьей оспой». Врач не счел эти слова результатом темного невежества, а стал вести наблюдения, ко¬торые и привели к гениальному открытию.
6) Раннее Средневековье принято называть «темными ве¬ками». Набеги варваров, разру-шение античной цивилизации привели к глубокому упадку культуры. Грамотного чело-века трудно было найти не только среди простолюдинов, но и среди людей высшего со-словия. Так, например, основатель франкс¬кого государства Карл Великий не умел писать. Однако жажда знания изначально свойственна человеку. Тот же Карл Вели¬кий во время походов всегда носил с собою восковые дощечки для письма, на которых под ру-ководством учителей старатель¬ но выводил буквы.
7) Тысячелетиями с деревьев падали созревшие яблоки, но никто не придавал этому обычному явлению какую-либо зна¬чимость. Нужно было родиться великому Ньютону, чтобы новыми, более проницательными глазами посмотреть на привыч¬ный факт и открыть универсальный закон движения.
8) Невозможно подсчитать, сколько бедствий людям при¬несло их невежество. В Средние века всякое несчастье: бо¬лезнь ребенка, смерть домашней скотины, дождь, засуха, не¬ урожай, пропажа какой-либо вещи - все объяснялось проис¬ками нечистой силы. Началась жестокая охота на ведьм, запылали костры. Вместо того чтобы лечить болезни, совершен-ствовать земледелие, помогать друг другу, люди огромные силы тратили на бессмыслен-ную борьбу с мифическими «слугами Сатаны», не понимая, что своим слепым фанатиз-мом, своим темным невежеством они как раз служат Дьяволу.
9) Трудно переоценить роль наставника в становлении че¬ловека. Любопытна легенда о встрече Сократа с Ксенофонтом, будущим историком. Как-то разговорившись с незнако-мым молодым человеком, Сократ спросил у него, куда следует идти за мукой и маслом. Юный Ксенофонт бойко ответил: «На ры¬нок». Сократ поинтересовался: «А за мудростью и добродете¬лью?» Юноша удивился. «Иди за мною, я покажу!» - пообещал Сократ. И многолетний путь к истине связал крепкой дружбой знаменитого учителя и его ученика.
10) Стремление познавать новое живет в каждом из нас, и порою это чувство настолько овладевает человеком, что заставляет его переменить жизненный путь. Сегодня мало кто знает, что Джоуль, открывший закон сохранения энергии, был поваром. Гениальный Фарадей начинал свой путь разносчи¬ком в лавке. А Кулон трудился инженером по крепо-стным со¬оружениям и физике отдавал лишь свободное от работы время. Для этих людей поиск нового стал смыслом жизни.
11) Новые идеи прокладывают себе путь в тяжелой борьбе со старыми взглядами, усто-явшимися мнениями. Так, один из профессоров, читал студентам лекции по физике, на-зывал тео¬рию относительности Эйнштейна «досадным научным недо¬разумением» -
12) В свое время Джоуль воспользовался вольтовой батареей, чтобы запустить от нее со-бранный им же электродвигатель. Но заряд батареи скоро иссяк, а новая стоила очень до-рого. Джоуль решил, что лошадь никогда не будет вытеснена элект¬родвигателем, так как прокормить лошадь гораздо дешевле, чем менять цинк в батарее. Сегодня, когда элек-тричество исполь¬зуется повсеместно, нам кажется наивным мнение выдающегося учено-го. Этот пример показывает, что очень трудно про¬гнозировать будущее, трудно обозреть те возможности, кото¬рые откроются перед человеком.
13) В середине 17 века из Парижа на остров Мартиника капитан де Клие вез в горшке с землей черенок кофе. Плавание было очень тяжелым: корабль пережил жестокую схватку с пиратами, ужасный шторм едва не разбил его о скалы. На суд¬ не были сломаны мачты, разбиты снасти. Постепенно стали иссякать запасы пресной воды. Ее выдавали строго отмерен¬ными порциями. Капитан, едва держась на ногах от жажды, последние капли дра-гоценной влаги отдавал зеленому росточ¬ку ... Прошло несколько лет, и кофейные деревья покрыли ост¬ров Мартиника.
Эта история иносказательно отражает нелегкий путь всякой научной истины. Человек бережно лелеет в своей душе росто¬чек пока еще неведомого открытия, поливает его вла-гой на¬дежды и вдохновения, укрывает от житейских бурь и штормов отчаяния ... И вот он - спасительный берег окончательного оза¬рения. Созревшее деревце истины даст семена, и целые план¬тации теорий, монографий, научных лабораторий, техничес¬ких новинок по-кроют материки познания.